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Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
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T52n2108_p0454c24║   
T52n2108_p0454c25║   集沙門不應拜俗 等事 卷第三
T52n2108_p0454c26║   
T52n2108_p0454c27║   　　　　弘福寺沙門釋彥悰纂錄
T52n2108_p0454c28║   　　　聖朝議不拜篇第二 (上)
T52n2108_p0454c29║   議不拜者。明沙門不應拜俗 也　聖上情敦
T52n2108_p0455a01║   名教令拜君親。慮爽通途許開朝議。致有謇
T52n2108_p0455a02║   諤之 士人百獻籌。社稷之 臣爭陳顯論焉。
T52n2108_p0455a03║   勅 　今上制 沙門等致拜君親勅 一 首
T52n2108_p0455a04║   表　大莊嚴寺僧 威秀等上沙門不合拜俗 表
T52n2108_p0455a05║   　一 首
T52n2108_p0455a06║   啟　西明寺僧 道宣等上雍州牧沛王賢論沙
T52n2108_p0455a07║   　門不應拜俗 事 啟一 首
T52n2108_p0455a08║   　上榮國夫人楊氏請論沙門不合拜俗
T52n2108_p0455a09║   　事 啟一 首
T52n2108_p0455a10║   狀　通簡群官明沙門不合致拜狀一 首(并
T52n2108_p0455a11║   　啟)
T52n2108_p0455a12║   議不拜
T52n2108_p0455a13║   　中臺司禮太常伯隴西郡王博叉大夫
T52n2108_p0455a14║   　孔志約等議狀一 首
T52n2108_p0455a15║   　右驍衛　右監門　右奉宸　官府寺
T52n2108_p0455a16║   　右四司請同司禮議狀
T52n2108_p0455a17║   　司元 大常伯竇德玄少常伯張山壽等
T52n2108_p0455a18║   　議狀一 首　司戎少常伯議軍鄭欽泰
T52n2108_p0455a19║   　員外郎秦懷恪等議狀一 首
T52n2108_p0455a20║   　司刑 太常伯城陽縣開國侯 劉 祥道等
T52n2108_p0455a21║   　議狀一 首　司宗寺　右一 司請同司刑
T52n2108_p0455a22║   　議狀
T52n2108_p0455a23║   　　　　今上制 沙門等致拜君親勅 一 首
T52n2108_p0455a24║   勅 旨。君親之 義。在三之 訓為重。愛敬之 道。凡
T52n2108_p0455a25║   百之 行收先。然釋老二 門雖理絕常境。恭孝
T52n2108_p0455a26║   之 躅事 叶儒 津。遂於尊極之 地。不行跪拜之
T52n2108_p0455a27║   禮。因循自久 迄乎茲辰。宋朝暫革此風。少選
T52n2108_p0455a28║   還遵舊貫。朕稟天經以 揚孝。資地義而宣禮。
T52n2108_p0455a29║   獎以 名教被茲真俗 。而瀨鄉之 基克 成。天構
T52n2108_p0455b01║   連河之 化。付以 國王裁制 之 由。諒歸斯矣。今
T52n2108_p0455b02║   欲令道士女官僧 尼。於君皇后及皇太子其
T52n2108_p0455b03║   父母所致拜。或恐爽其恒情。宜付有司詳議
T52n2108_p0455b04║   奏聞。
T52n2108_p0455b05║   　　　　龍朔二 年四月十五 日光 祿大夫右相太
T52n2108_p0455b06║   　　　　子賓客上柱國高陽郡開國公 臣許敬宗宣
T52n2108_p0455b07║   　　　　大莊嚴寺僧 威秀等上沙門不合拜俗 表一 首
T52n2108_p0455b08║   僧 威秀等言。伏奉　明詔。令僧 拜跪君父。義
T52n2108_p0455b09║   當依行理無抗　旨。但 以 儒 釋明教。咸陳正
T52n2108_p0455b10║   諫之 文。列 化恢張。俱 進蒭蕘之 道。僧 等荷國
T52n2108_p0455b11║   重恩。開以 方外之 禮。安居率土。得弘出俗 之
T52n2108_p0455b12║   心。所以 自古帝王齊遵其度。敬其變俗 之 儀 。
T52n2108_p0455b13║   全 其抗禮之 迹。遂使經教斯廣代 代 漸多。宗
T52n2108_p0455b14║   匠攸遠時時間發。自漢及隋行人重阻。靈岫
T52n2108_p0455b15║   之 風猶欝。仙 苑之 化尚疎。未若　皇運肇興
T52n2108_p0455b16║   隄封海外。五 竺與五 嶽同鎮。神州將大夏齊
T52n2108_p0455b17║   文。皇華之 命載隆。輶軒之 塗接軫。莫不欽斯
T52n2108_p0455b18║   聖迹興樹遺蹤。固得梵侶 來儀 相從不絕。今
T52n2108_p0455b19║   若返拜　君父乖 異群經。便 發驚俗 之 譽。或
T52n2108_p0455b20║   陳輕毀之 望。昔晉成幼沖庾氷矯詔。桓楚飾
T52n2108_p0455b21║   詐王謐抗言。及宋武晚年將隆虐政。制 僧 拜
T52n2108_p0455b22║   主 尋還停 息。良由事 非經國之 典 。理越天常
T52n2108_p0455b23║   之 儀 。雖曰流言終纏顯議。況乃夏勃 勅 拜。納
T52n2108_p0455b24║   上天之 怒。魏燾行誅。肆下癘之 責。斯途久 列
T52n2108_p0455b25║   備 舉見聞。僧 等奉佩 慞惶投庇失厝。恐絲綸
T52n2108_p0455b26║   一 發萬國通行。必使環海望風。方弘失禮之
T52n2108_p0455b27║   譽。悠哉後代 。或接効 尤之 傳。伏惟　陛下。中
T52n2108_p0455b28║   興三寶慈攝四生。親承付囑之 旨。用勵 學徒
T52n2108_p0455b29║   之 寄。僧 等內遵正教。固絕跪拜之 容。外奉
T52n2108_p0455c01║   　明詔。令從儒 禮之 敬。俯 仰惟咎慚懼實深。
T52n2108_p0455c02║   如不陳請。有乖 臣子之 喻。或掩佛化。便 陷
T52n2108_p0455c03║   惘君之 罪。謹列 眾經不拜俗 文輕用上簡。伏
T52n2108_p0455c04║   願　天慈賜垂照覽。則 朝議斯穆。終遵途於
T52n2108_p0455c05║   晉臣。委略常談。畢歸度於齊后。塵黷　威嚴
T52n2108_p0455c06║   惟深戰戢。謹言　龍朔二 年四月二 十一 日
T52n2108_p0455c07║   上。
T52n2108_p0455c08║   時京邑僧 等二 百餘人。往蓬萊宮申表。上請
T52n2108_p0455c09║   左右相云 　勅 令詳議拜不未定可待後集。
T52n2108_p0455c10║   僧 等乃退。於是大集西明相與謀議。共陳啟
T52n2108_p0455c11║   狀聞諸僚 寀云 。
T52n2108_p0455c12║   　　　　西明寺僧 道宣等上雍州牧沛王論沙門不
T52n2108_p0455c13║   　　　　應拜俗 啟一 首
T52n2108_p0455c14║   僧 道宣等啟。自金河徙轍玉關揚化。歷經英
T52n2108_p0455c15║   聖載隆良輔。莫不拜首請道歸向知津。故得
T52n2108_p0455c16║   列 剎相望仁祠棊布。天人仰福田之 路。幽明
T52n2108_p0455c17║   懷正道之 儀 。清信 之 士林蒸。高尚之 賓雲結。
T52n2108_p0455c18║   是使教分三法。垂萬載之 羽儀 。位 開四部。布
T52n2108_p0455c19║   五 乘之 清範。頃以 法海宏曠類聚難分。過犯
T52n2108_p0455c20║   滋彰冒塵　御覽。下非常之 　詔。令拜君親。
T52n2108_p0455c21║   垂惻隱之 懷。顯疎朝議。僧 等荷斯明命。感悼
T52n2108_p0455c22║   涕零。良由行缺光 時。遂令上霑憂被。且自
T52n2108_p0455c23║   法教東漸亟涉窊隆。三被屏除五 遭拜伏。俱
T52n2108_p0455c24║   非休明之 代 。並 是暴虐之 君。故使布令非經
T52n2108_p0455c25║   國之 謨。乖 常致良史之 誚。事 理難返還襲舊
T52n2108_p0455c26║   津。伏惟　大王。統維京甸攝御機衡。道俗
T52n2108_p0455c27║   來蘇繁務 攸靜。今法門擁閉聲教莫傳。據此
T52n2108_p0455c28║   靜障拔難之 秋。拯溺扶危之 日。僧 等叫閽難
T52n2108_p0455c29║   及徒鶴。望於九重天陛罕登。終栖遑於百
T52n2108_p0456a01║   慮。所以 千冒陳欵披露。冀 得俯 被鴻私載垂
T52n2108_p0456a02║   提洽。是則 遵崇付囑。清風被於九垓。正像 更
T52n2108_p0456a03║   興。景福光 於四海。不任窮塞之 甚。具 以 啟聞。
T52n2108_p0456a04║   塵擾之 深惟知慚惕。謹啟　四月二 十五 日。
T52n2108_p0456a05║   　　　　西明寺僧 道宣等上榮國夫人楊氏請論沙門
T52n2108_p0456a06║   　　　　不合拜俗 啟一 首(夫人帝后之 母也。敬崇正化大建福門。造像 書經。架築相續入 出
T52n2108_p0456a07║   　　　　宮禁。榮問草知僧 等詣門致書云 爾)
T52n2108_p0456a08║   僧 道宣等啟。自三寶東漸六 百餘年。四俗 立
T52n2108_p0456a09║   歸戒之 因。五 眾開福田之 務 。百王承至道之
T52n2108_p0456a10║   化萬載扇惟聖之 風。故得環海知歸生靈迴
T52n2108_p0456a11║   向。然以 慧日既隱千載有餘。正行難登嚴科
T52n2108_p0456a12║   易犯。遂有稊稗涉青田之 穢。少壯懷白首之
T52n2108_p0456a13║   徵。備 列 前 經聞于視聽。且聖人在隱凡僧 程
T52n2108_p0456a14║   器。後代 住 持非斯誰顯。故金石泥素。表真像
T52n2108_p0456a15║   之 容。法衣剔髮。擬全 僧 之 相。衣而信 毀報果
T52n2108_p0456a16║   兩分。背此繕修 俱 非正道。又僧 之 真偽生熟
T52n2108_p0456a17║   難知。行德淺深愚智齊惑。故經陳通供 。如海
T52n2108_p0456a18║   之 無窮。律制 別 科。若涯之 有際。宗途既列 名
T52n2108_p0456a19║   教是依。設出俗 之 威議。登趣真之 圓德。固使
T52n2108_p0456a20║   天龍致敬幽顯歸心。弘護在懷流功 不絕。比
T52n2108_p0456a21║   以 時經濁染人涉凋訛。竊服飾詐之 徒。叨倖
T52n2108_p0456a22║   憑虛之 侶 。行無動 於塵俗 。道有翳於憲章
T52n2108_p0456a23║   　上聞　御覽。布　君親之 拜。乃迴　天睠。垂
T52n2108_p0456a24║   朝議之 　勅 。僧 等內省慚懼如灼如焚。相顧
T52n2108_p0456a25║   失守莫知投厝。仰惟佛教通囑四部幽明敢
T52n2108_p0456a26║   懷竊議　夫人當斯遺寄。況復體茲正善崇
T52n2108_p0456a27║   建為心。垂範　宮闈成明道俗 。今三寶淪溺
T52n2108_p0456a28║   成濟在緣。輒用諮陳希垂救濟。如蒙拯拔依
T52n2108_p0456a29║   舊住 持。則 付囑是歸弘護斯在。輕以 聞簡追
T52n2108_p0456b01║   深悚息。謹啟　四月二 十七日。
T52n2108_p0456b02║   　　　　西明寺僧 道宣等序佛教隆替事 簡諸宰輔等
T52n2108_p0456b03║   　　　　狀一 首
T52n2108_p0456b04║   列 子云 。周穆王時。西極有化人。來反山川移
T52n2108_p0456b05║   城邑。千變萬化不可窮極。穆王敬之 若神。重
T52n2108_p0456b06║   之 若聖。此則 佛化之 初 及也。
T52n2108_p0456b07║   朱士行釋道安經錄云 。秦始皇時。西域沙門
T52n2108_p0456b08║   十八 人。來化始皇。始皇弗從禁之 。夜有金剛
T52n2108_p0456b09║   丈 六 人。破獄出之 。始皇稽首謝焉。
T52n2108_p0456b10║   漢書云 。武帝元 狩中。關西域獲金人。率長丈
T52n2108_p0456b11║   餘。列 之 甘泉宮。帝以 為大神燒香禮拜。後
T52n2108_p0456b12║   遣張騫往大夏尋之 云 有身毒國。即天竺
T52n2108_p0456b13║   也。彼謂浮圖。即佛陀也。此初 知佛名相
T52n2108_p0456b14║   也。
T52n2108_p0456b15║   成帝都水使者劉 向云 。向檢藏書。往往見有
T52n2108_p0456b16║   佛經。此則 周秦已行。始皇焚之 不盡也。哀帝
T52n2108_p0456b17║   元 壽中。使景憲往大月氏國。因誦浮圖經還。
T52n2108_p0456b18║   于時漢境稍行齋戒。據此曾聞佛法。中途
T52n2108_p0456b19║   潛隱重此中興也。
T52n2108_p0456b20║   後漢明帝水平中。上夢金人飛行殿前 。乃使
T52n2108_p0456b21║   秦景等往西域尋佛法。遂獲三寶東傳。洛陽
T52n2108_p0456b22║   畫釋迦立像 。是佛寶也。翻四十二 章經。是法
T52n2108_p0456b23║   寶也。迦竺來儀 。是僧 寶也。立寺於洛城西
T52n2108_p0456b24║   門度人開化。自近之 遠展轉住 持。終於漢祚。
T52n2108_p0456b25║   魏氏一 代 五 主 四十五 年。隆敬漸深不聞拜
T52n2108_p0456b26║   毀。吳氏江表四主 五 十九年。孫權創開佛法
T52n2108_p0456b27║   感瑞立寺。名為建初 。其後孫皓虐政將事 除
T52n2108_p0456b28║   屏。諸臣諫之 乃止。召僧 而受五 戒。
T52n2108_p0456b29║   蜀中二 主 四十三年。于時軍國謀猷佛教。無
T52n2108_p0456c01║   聞信 毀。
T52n2108_p0456c02║   晉司馬氏東西立政。一 十二 主 一 百五 十六
T52n2108_p0456c03║   年。中朝四帝崇信 之 極。不聞異議。唯東晉成
T52n2108_p0456c04║   帝。咸康六 年。丞相王導太尉庾亮薨。後庾氷
T52n2108_p0456c05║   輔政帝在幼沖。為帝出詔。令僧 致拜。時尚書
T52n2108_p0456c06║   令何 充 尚書謝廣等建議不合拜。往返三議。
T52n2108_p0456c07║   當時遂寢。爾後六 十二 年。安帝元 初 中。太
T52n2108_p0456c08║   尉桓玄以 震主 之 威。下書令拜尚書令桓謙
T52n2108_p0456c09║   中書王謐等抗諫曰。今沙門雖意深於敬。不
T52n2108_p0456c10║   以 形屈為禮。迹充 率土而趣超方內。是以 外
T52n2108_p0456c11║   國之 君莫不降禮(如育王等禮比丘事 )良以 道在則 貴。不
T52n2108_p0456c12║   以 人為輕重(如魏文之 軾干木漢光 之 遇子陵等)尋大法東流。為
T52n2108_p0456c13║   日諒久 。雖風移政易。而弘之 不異。豈不以 獨
T52n2108_p0456c14║   絕之 化。有日用於陶漸。清約之 風。無害於隆
T52n2108_p0456c15║   平者乎。玄又致書盧山遠法師。序老子均王
T52n2108_p0456c16║   侯 於三大。遠答以 方外之 儀 。不隷諸華之 禮。
T52n2108_p0456c17║   乃著沙門不敬王者論五 篇。其事 由息。及安
T52n2108_p0456c18║   帝返政還崇信 奉。終於恭帝。
T52n2108_p0456c19║   有宋劉 氏八 君五 紀雖孝武太明六 年暫制 拜
T52n2108_p0456c20║   君尋依先政。
T52n2108_p0456c21║   齊梁陳氏三代 。一 百一 十餘年。隆敬盡一 信
T52n2108_p0456c22║   重逾深。
T52n2108_p0456c23║   中原魏氏十有餘君。一 百五 十五 年。佛法大
T52n2108_p0456c24║   行備 見魏牧良史。唯大武真君七年聽讒
T52n2108_p0456c25║   滅法。經於五 載感癘而崩。還興佛法。終於靜
T52n2108_p0456c26║   帝。自晉失御中原江表稱帝國分十六 (謂五 涼四燕三秦二
T52n2108_p0456c27║   趙夏蜀是也)斯諸偽政信 法不虧。唯赫連弗弗據
T52n2108_p0456c28║   有夏州兇 暴無厭以 殺為樂。佩 像 背上令僧
T52n2108_p0456c29║   體之 。後為震死。尋為北代 所吞。妻子形刻
T52n2108_p0457a01║   具 如蕭子顯齊書。
T52n2108_p0457a02║   高齊在鄴。六 帝二 十八 年。信 重逾前 國無兩
T52n2108_p0457a03║   事 。宇文周氏五 帝二 十五 年。初 武帝信 重佛
T52n2108_p0457a04║   法。後納張賓之 議。便 受道法將除佛教。有安
T52n2108_p0457a05║   法師。著二 教論以 抗之 。論云 。九流之 教。教止
T52n2108_p0457a06║   其身。名為外教。三乘之 教。教靜心惑。名為
T52n2108_p0457a07║   內教。老非教主 易謙所攝。帝聞之 。存廢理乖
T52n2108_p0457a08║   遂雙除屏。不盈五 載身歿政移。
T52n2108_p0457a09║   隋氏承運。二 帝三十七年。文帝崇信 載興佛
T52n2108_p0457a10║   法。海內置塔百有餘州。皆發休瑞具 如圖傳。
T52n2108_p0457a11║   煬帝嗣錄改革前 朝。雖令致敬僧 竟不屈。自
T52n2108_p0457a12║   大化東漸六 百餘年。三被誅除五 令致拜。既
T52n2108_p0457a13║   乖 經國之 典 。又非休明之 政。刳 斮之 虐被於
T52n2108_p0457a14║   亂 朝。抑挫之 儀 揚於絕代 。故使事 理乖 常尋
T52n2108_p0457a15║   依舊轍。良以 三寶為歸戒之 宗。五 眾居福田
T52n2108_p0457a16║   之 位 。雖信 毀交質殃咎推移。斯自人有窊
T52n2108_p0457a17║   隆。據道曾無興廢。所以 十餘大聖。出賢劫
T52n2108_p0457a18║   之 大期。壽六 萬年。住 釋門之 正法。況乃十六
T52n2108_p0457a19║   尊者作化於三洲。九億 應供 護持於四部。據
T52n2108_p0457a20║   斯以 述曆數未終焉得情斷。同符儒 典 。且易
T52n2108_p0457a21║   之 蠱爻不事 王侯 。禮之 儒 行不臣天子。在俗
T52n2108_p0457a22║   四位 。尚有不屈之 人。況棄俗 從道。而更責
T52n2108_p0457a23║   同臣妾之 禮。又昊天上帝嶽瀆靈祇。君人之
T52n2108_p0457a24║   主 莫不祭饗而下拜。今僧 受佛戒形具 佛儀 。
T52n2108_p0457a25║   天龍八 部奉其道而伏其容。莫不拜伏於僧
T52n2108_p0457a26║   者也。故得冥 祜顯徵祥瑞雜沓。聞之 前 傳。
T52n2108_p0457a27║   豈復同符老氏均王侯 於三大者哉。故沙門
T52n2108_p0457a28║   之 宅生也。財色弗顧榮祿弗縻。觀時俗 若浮
T52n2108_p0457a29║   雲。達形命如陽焰。是故號為出家人也。故出
T52n2108_p0457b01║   家不存家人之 禮。出俗 無霑處俗 之 儀 。其道
T52n2108_p0457b02║   顯然。百代 不易之 令典 者也。其流極廣。故略
T52n2108_p0457b03║   述之 。
T52n2108_p0457b04║   今列 佛經論。明沙門不敬俗 者　梵網經下
T52n2108_p0457b05║   卷云 。出家法不禮拜國王父母六 親。亦不敬
T52n2108_p0457b06║   事 鬼神。
T52n2108_p0457b07║   涅槃經第六 卷云 。出家人不禮敬在家人。四
T52n2108_p0457b08║   分律云 。佛令諸比丘長幼相次禮拜。不應禮
T52n2108_p0457b09║   拜一 切白衣。
T52n2108_p0457b10║   佛本行經第五 十三卷云 。輸頭檀王與諸眷
T52n2108_p0457b11║   屬百官次第禮佛已。佛言。王今可禮優 波離
T52n2108_p0457b12║   等諸比丘。王聞佛教即從座起。頂禮五 百比
T52n2108_p0457b13║   丘新出家者。次第而禮　薩遮尼乾經云 。若
T52n2108_p0457b14║   謗聲聞辟支佛法。及大乘法。毀呰留難者。犯
T52n2108_p0457b15║   根本罪(今僧 依大小乘經不拜君親。是奉佛教。今乃全 違佛教拜跪俗 人即不信 佛語犯根本罪也)
T52n2108_p0457b16║   又謗無善惡業報不畏後代 。自作教人堅住
T52n2108_p0457b17║   不捨。是名根本重罪。大王若犯此罪不自悔
T52n2108_p0457b18║   者。燒滅善根受無間苦。以 王行此不善重業。
T52n2108_p0457b19║   故焚行羅漢諸仙 聖人。出國而去。諸天悲泣
T52n2108_p0457b20║   諸善鬼神不護其國。大臣輔相諍競相害四
T52n2108_p0457b21║   方賊起。天王不下龍王隱伏。水旱不調死亡
T52n2108_p0457b22║   無數。時人不知是過而怨諸天。訴諸鬼神。是
T52n2108_p0457b23║   故行法行王。為救此苦不行此過。廣如經說。
T52n2108_p0457b24║   更有諸論文。多不載。
T52n2108_p0457b25║   僧 道宣等白朝宰群公 。伏見　詔書。令僧 致
T52n2108_p0457b26║   敬君父。事 理深遠。非淺情能測。夫以 出家之
T52n2108_p0457b27║   迹列 聖齊規。真俗 之 科百王同軌。干木在魏
T52n2108_p0457b28║   高抗而謁文侯 。子陵居漢長揖而尋光 武。彼
T52n2108_p0457b29║   稱小道尚懷高蹈之 門。豈此沙門不乘閑放
T52n2108_p0457c01║   之 美。但 以 三寶嚮位 。用敷歸敬之 儀 。五 眾陳
T52n2108_p0457c02║   誠。載啟福田之 道。今削 同儒 禮。則 佛非出俗
T52n2108_p0457c03║   之 人。下拜　君父。則 僧 非可敬之 色。是則 三
T52n2108_p0457c04║   寶通廢。歸戒絕於人倫。儒 道是師。孔經尊於
T52n2108_p0457c05║   釋典 。在昔晉宋備 有前 規。八 座詳議足為龜
T52n2108_p0457c06║   鏡。僧 等荷國重寄開放出家。奉法行道仰承
T52n2108_p0457c07║   聖則 。忽令致拜有累深經。俯 仰栖遑罔知投
T52n2108_p0457c08║   庇。謹列 內經及以 故事 。具 舉如前 。用簡朝
T52n2108_p0457c09║   議。請垂詳採。敬白。
T52n2108_p0457c10║   至五 月十五 日。大集文武官寮九品以 上。并
T52n2108_p0457c11║   州縣官等千有餘人。總坐中臺都堂將議其
T52n2108_p0457c12║   事 。時京邑西明寺沙門道宣。大莊嚴寺沙門
T52n2108_p0457c13║   威秀。大慈恩寺沙門靈會。弘福寺沙門會隱
T52n2108_p0457c14║   等三百餘人。并將經文及以 前 狀。陳其故事
T52n2108_p0457c15║   以 申厥理。時司禮太常伯。隴西郡王博叉。
T52n2108_p0457c16║   謂諸沙門曰　勅 令俗 官詳議。師等可退。時
T52n2108_p0457c17║   群議紛紜不能畫一 。隴西王曰。佛法傳通帝
T52n2108_p0457c18║   代 既遠。下　勅 令拜　君親。又許朝議。今眾
T52n2108_p0457c19║   人立理未可通遵。司禮既曰。職司可先建議。
T52n2108_p0457c20║   同者署名不同則 止。時司禮大夫孔志約。執
T52n2108_p0457c21║   筆述狀如後令。主 事 大讀訖。遂依位 署人將
T52n2108_p0457c22║   大半。左肅機崔餘慶曰　勅 令司別 立議。未
T52n2108_p0457c23║   可輒承司禮請散。可各隨別 狀送臺。時所送
T52n2108_p0457c24║   議文抑揚駁雜。今謹依所司上下區以 別 之 。
T52n2108_p0457c25║   先列 不拜之 文。次陳兼 拜之 狀。後述致拜之
T52n2108_p0457c26║   議。善惡咸錄。件 之 如左焉。
T52n2108_p0457c27║   議沙門不應拜俗 狀合三十二 首
T52n2108_p0457c28║   　　　　中臺司禮太常伯隴西王博叉大夫孔志約等
T52n2108_p0457c29║   　　　　議狀一 首
T52n2108_p0458a01║   竊以 凡百在位 。雖存敬上之 道。當其為師。尚
T52n2108_p0458a02║   有不臣之 義。況佛之 垂法事 超俗 表。剔髮同
T52n2108_p0458a03║   於毀傷 。擁錫異乎簪紱。出家非色養之 境。離
T52n2108_p0458a04║   塵豈榮名之 地。功 深濟度道極崇高。何 必
T52n2108_p0458a05║   破彼玄門牽斯儒 轍。披釋服而為孔拜。處俗
T52n2108_p0458a06║   塗而當法禮。存其教而毀其道。求其福而屈
T52n2108_p0458a07║   其身。再 三研覈謂乖 通理。又道之 為教。雖
T52n2108_p0458a08║   全 髮膚出家超俗 其歸一 揆。加 以 遠標天構
T52n2108_p0458a09║   大啟皇基。義籍尊嚴式符高尚。並 仍舊貫無
T52n2108_p0458a10║   點彝章。如必改作恐非稽古。雖君親崇敬用
T52n2108_p0458a11║   軫宸衷。道法難虧還留　睿想既奉詢蒭之
T52n2108_p0458a12║   詔　敢罄塵嶽之 誠。懼不愜允 追深戰惕。謹
T52n2108_p0458a13║   議。
T52n2108_p0458a14║   　　　　司元 太常伯竇德玄少常伯張仙 壽等議狀一
T52n2108_p0458a15║   　　　　首
T52n2108_p0458a16║   肖形二 氣。嚴父稱莫大之 尊。資用五 材。元
T52n2108_p0458a17║   后標則 天之 貴。至於擎跪曲拳之 禮。陶化之
T52n2108_p0458a18║   侶 同遵。服勤 就養之 方。懷生之 倫共紀。凡
T52n2108_p0458a19║   在君父理絕名言。而老釋二 門出塵遺俗 。虛
T52n2108_p0458a20║   無一 旨離有會空。瑞見毘耶。闡慈悲之 偈。氣
T52n2108_p0458a21║   浮函 谷。開道德之 篇。處木雁之 間。養生在慮。
T52n2108_p0458a22║   罷色聲之 相。寂滅為心。執禮蹈儀 者。靡窮其
T52n2108_p0458a23║   要妙。懷忠履孝者。未酌其波瀾。理存太極之
T52n2108_p0458a24║   先。事 出生靈之 表。故尊其道則 異其服。重其
T52n2108_p0458a25║   教則 變其禮。爰自近古迄乎末葉。雖沿革暫
T52n2108_p0458a26║   乖 。而斯道無墜。洎哀纏雙樹慟結三號。防後
T52n2108_p0458a27║   進之 虧風。約儒 宗以 控法。故當輔成舊教。豈
T52n2108_p0458a28║   應裁制 新儀 。誠宜屈宸扆之 嚴。申方外之 旨。
T52n2108_p0458a29║   委尊親之 重。縱環中之 遊。愚管斟量尊故
T52n2108_p0458b01║   為允 。謹議。
T52n2108_p0458b02║   　　　　司戎少常伯護軍鄭欽泰員外郎秦懷恪等
T52n2108_p0458b03║   　　　　議狀一 首
T52n2108_p0458b04║   臣聞。三災變火六 度逾凝。二 字為經百代 攸
T52n2108_p0458b05║   緬。是以 白毫著相。闡一 乘於萬劫 。紫氣浮影。
T52n2108_p0458b06║   混萬殊於一 致。爰有儒 津復軔殊軫。秀天地
T52n2108_p0458b07║   陰陽之 稟。禮君臣父子之 穆。故知循名責實
T52n2108_p0458b08║   矩跡端形。則 教先於闕里。齋心力 行修 來悔
T52n2108_p0458b09║   往。則 化漸於連河。釋為內防。雅有制 於魏闕。
T52n2108_p0458b10║   儒 為外檢。不能括其靈臺。別 有玄宗素範振
T52n2108_p0458b11║   蕩風物。翾鵬逸鷃促 椿遼菌。無為無事 何 得
T52n2108_p0458b12║   何 失。然則 道佛二 教俱 為三寶。佛以 佛法僧
T52n2108_p0458b13║   為旨。道以 道經師為義。豈直攝生有託陶性
T52n2108_p0458b14║   通資。信 亦為政是基裨聲濃化。而比丘未喻
T52n2108_p0458b15║   先生多僻 。恃出俗 而浮逸。以 矜傲 為誇誕。處
T52n2108_p0458b16║   匹夫之 賤。直形骸於萬乘。忘子育之 恩。不降
T52n2108_p0458b17║   屈於三大。固君父所宜革。乃臣子所知。非遂
T52n2108_p0458b18║   降綸璽是改其弊。雖履孝居忠昌言改轍。而
T52n2108_p0458b19║   稽古愛道參酌群情。懷響者谷不銷聲。撫塵
T52n2108_p0458b20║   者山無隔細。必備 輿人之 頌。以 貢蒭蕘之 說。
T52n2108_p0458b21║   何 則 柱史西浮千有餘祀。法流東漸六 百許
T52n2108_p0458b22║   年。雖歷變市朝而事 無損益。唯庾氷責沙門
T52n2108_p0458b23║   之 拜。桓玄議比丘之 禮。幸有何 充 進奏慧遠
T52n2108_p0458b24║   陳書。事 竟不行道終不墜。是以 大易經綸三
T52n2108_p0458b25║   聖。蠱象不事 王侯 。大禮充 仞 兩儀 。儒 行不
T52n2108_p0458b26║   臣天子。亦有嚴陵踞謁光 武。亞夫長揖漢文。
T52n2108_p0458b27║   介冑 豈曰觸鱗。故人不為嬰網。惟舊詎先師
T52n2108_p0458b28║   道。法侶 何 後戒照。上則 九天真皇十地菩薩。
T52n2108_p0458b29║   下則 南山四皓淮南八 公 。或順風而禮謁。或
T52n2108_p0458c01║   御氣而遊處。一 以 貫之 。靡得而屈。十室忠信
T52n2108_p0458c02║   亦豈無其人哉。五 刑 之 設關。三木者不拜。豈
T52n2108_p0458c03║   五 德之 具 居三服者拜之 。罪之 不責恭肅德
T52n2108_p0458c04║   之 。誠足容養。然則 含識之 類懷生之 流。莫不
T52n2108_p0458c05║   致身以 輸忠。彼則 不臣王者。莫不竭力 而遵
T52n2108_p0458c06║   孝。彼則 不敬其親。雖約弛三章律輕三尺。有
T52n2108_p0458c07║   一 於此三千其大。而不被以 嚴誅寘於巨責
T52n2108_p0458c08║   者。豈不以 道釋與堯孔殊制 。傷 毀與禮教正
T52n2108_p0458c09║   乖 。蓮華非結綬之 色。貝葉異削 珪之 旨。人
T52n2108_p0458c10║   以 束帶為彝章。道則 冠而不帶。人以 束髮為
T52n2108_p0458c11║   華飾。釋則 落而不容。去國不為不忠。出家
T52n2108_p0458c12║   不為不孝。出塵滓割 愛於君親。奪嗜欲棄情
T52n2108_p0458c13║   於妻子。理乃區分於物類。不可涯檢於常塗。
T52n2108_p0458c14║   生莫重於父母。子則 不謝。施莫厚於天地。物
T52n2108_p0458c15║   則 不答。君親之 恩事 絕名象。豈稽首拜首可
T52n2108_p0458c16║   酬萬分之 一 者歟。出家之 於君父。豈曰全 無
T52n2108_p0458c17║   輸報。一 念必以 人王為願首。四諦則 於父母
T52n2108_p0458c18║   為弘益。方祛塵劫 永離死生。豈與夫屈膝為
T52n2108_p0458c19║   盡忠。色養為純孝而已矣。必包 之 俗 境處之
T52n2108_p0458c20║   儒 肆。屈其容降其禮。則 不孝莫過於絕嗣。何
T52n2108_p0458c21║   不制 以 婚姻。不忠莫大於不臣。何 不令稱臣
T52n2108_p0458c22║   妾。以 袈裟為朝服稱貧道而趨拜。儀 範兩失
T52n2108_p0458c23║   名稱兼 舛。深恐一 跪之 益。不加 萬乘之 尊。一
T52n2108_p0458c24║   拜之 勞 。式彰三服之 墜。則 所不可而豈然乎。
T52n2108_p0458c25║   王者無父事 三老。無兄 事 五 經。君人之 尊亦
T52n2108_p0458c26║   有所敬。法服之 敬不敬其人。若屈其數則 卑
T52n2108_p0458c27║   其道。數而可卑道則 云 缺矣。豈若存敬於己
T52n2108_p0458c28║   存道於物。敬存則 己適。道在則 物尊。尊道所
T52n2108_p0458c29║   以 敬於物。敬於物所以 尊於己也。況復形猶
T52n2108_p0459a01║   身也。道若影焉。身既如聲。道亦如響。形動 則
T52n2108_p0459a02║   影隨。聲揚則 響應。道崇則 身寵。身替則 道息。
T52n2108_p0459a03║   豈可使居身之 道屈於道外之 身。豈可使方
T52n2108_p0459a04║   外之 人存於身中之 敬。又彼守一 居道不
T52n2108_p0459a05║   雜塵俗 。若可拜之 是謂俗 道而可俗 。俗 又
T52n2108_p0459a06║   參道則 一 當有二 。而道不專行矣。安可以 區
T52n2108_p0459a07║   道俗 之 常域。保 專一 之 至誠哉。據僧 祇律。
T52n2108_p0459a08║   敬袈裟如敬佛塔。謂袈裟為福田衣。衣名銷
T52n2108_p0459a09║   瘦。取能銷瘦煩惱。鎧名忍辱。取能降伏魔軍。
T52n2108_p0459a10║   亦喻蓮花不染泥滓。亦為諸佛之 所幢相。則
T52n2108_p0459a11║   袈裟之 為義其至矣。
T52n2108_p0459a12║   夫若損茲佛塔壞彼幢相。將輕忍辱更貶福
T52n2108_p0459a13║   田。甚用危疑終迷去取。解服而拜。則 越俗 非
T52n2108_p0459a14║   章甫之 儀 。整服而趨。則 緇衣異朝宗之 典 。
T52n2108_p0459a15║   故禪幽舍衛之 境。步屏高門之 地。理絕朝請。
T52n2108_p0459a16║   事 乖 榮謁。豈不謂我崇其道。所以 彼請其來。
T52n2108_p0459a17║   請而卑之 復何 為者。廬山為道德所居。不在
T52n2108_p0459a18║   搜簡之 例 。甘棠為聽訟所息。式致勿 翦之 恩。
T52n2108_p0459a19║   山與樹之 無心。且以 德而存物。法與道之 有
T52n2108_p0459a20║   裕。豈崇道而遺人。語曰。人能弘道。則 道亦須
T52n2108_p0459a21║   人而行也。王人雖微。位 在諸侯 之 上。行道之
T52n2108_p0459a22║   輩。焉復可卑其禮。若謂兩為欺詭。則 可一
T52n2108_p0459a23║   而寢之 。寢之 之 道。則 芟薙之 之 謂。是則 所奪
T52n2108_p0459a24║   者多。何 止降屈而已。若謂兩為濃助 則 宜崇
T52n2108_p0459a25║   之 。崇之 之 道。則 尊貴之 之 謂。豈可尊貴其道
T52n2108_p0459a26║   而使其恭敬哉。假以 金翠為真儀 。不以 金翠
T52n2108_p0459a27║   而增肅。假以 芻狗而尊像 。不以 芻狗而加 輕。
T52n2108_p0459a28║   肅敬終寄於道。輕重不係 於物。物之 不能遷
T52n2108_p0459a29║   道。亦猶道之 恒隨於物矣。沙門橫服於已資
T52n2108_p0459b01║   法服而為貴。莫不敬其法服。而豈係 於人乎。
T52n2108_p0459b02║   不拜之 典 義高經律。法付國王事 資持護法。
T52n2108_p0459b03║   為常也。常行不易一 隅可革千門。或爽通有
T52n2108_p0459b04║   護法之 資。塞有墜法之 慮。與其墜之 。曷若護
T52n2108_p0459b05║   之 。何 必屈折於僧 容。盤辟於法服。使萬國歸
T52n2108_p0459b06║   依者。居蔕芬於其間哉。語曰。因人所利 而
T52n2108_p0459b07║   利 之 。則 利 之 之 術。亦可因其精詣而為利 矣。
T52n2108_p0459b08║   洎乎日光 上照皇運攸宗。海接天潢枝連寶
T52n2108_p0459b09║   構。籍無上之 道。闡無疆之 業。別 氏他族敬猶
T52n2108_p0459b10║   崇往。神基靈派道豈撝今。此為甚不可一
T52n2108_p0459b11║   也。月氏東國寶祚斯俟 。定水玄波法雲彩潤。
T52n2108_p0459b12║   高解脫之 慶。演常住 之 福。王前 帝昔尚或攸
T52n2108_p0459b13║   遵。主 聖臣忠胡寧此變。臣愚千慮萬不一
T52n2108_p0459b14║   得。儻 緣斯創造無益將來。於恒河沙劫 。有毫
T52n2108_p0459b15║   釐之 累。雖率土碎首群生粉骨。何 以 塞有隱
T52n2108_p0459b16║   之 責。蠲不忠之 罪。此為甚不可二 也。臣所以
T52n2108_p0459b17║   汲汲其事 區區其誠。搔首捫心隳肝瀝膽。伏
T52n2108_p0459b18║   願　聖朝重興至教恒春。奈苑永轉法輪心歡
T52n2108_p0459b19║   鈒其人百祚遠光 於帝萬。則 雖死猶生朝
T52n2108_p0459b20║   夕可矣。竊惟　詔旨微婉義難適莫。天情晝
T52n2108_p0459b21║   一 則 可使由之 　叡想傍求則 誰不竭慮。臣
T52n2108_p0459b22║   以 庸昧何 足寓言。以 兩教為無。則 崇於聖運
T52n2108_p0459b23║   　聖而崇之 則 非無矣。以 兩教為有。則 筆削
T52n2108_p0459b24║   　明時。時而削 之 恐非有矣。斯所以 岐路徘
T52n2108_p0459b25║   徊兩端交戰。道宜存跡理未厭心。管豈窺天
T52n2108_p0459b26║   蛙焉測海。理絕庶幾之 外。事 超智識之 表。
T52n2108_p0459b27║   自懷鉛閣筆扣寂銷聲。而欲鳥處程言竿中
T52n2108_p0459b28║   竊吹。將聾聽而齊俗 。與瞽視而均叟。雖有罄
T52n2108_p0459b29║   於心靈。終不詣於聞見也。直以 八 風逈扇。萬
T52n2108_p0459c01║   籟咸貢其音。兩曜昇暉。千形不匿其影。茲焉
T52n2108_p0459c02║   企 景是庶轉規。就日心葵輸涓驛露。而靦顏
T52n2108_p0459c03║   漿夏履薄氷春。兢 惕已甚赧畏交集。謹議。
T52n2108_p0459c04║   　　　　司刑 太常伯城陽縣開國侯 劉 祥道等議狀一
T52n2108_p0459c05║   　　　　首
T52n2108_p0459c06║   竊以 。朝庭之 敘肅敬為先。生育之 恩色養為
T52n2108_p0459c07║   重。釋老二 教今悉反之 。抗禮於帝王。受敬於
T52n2108_p0459c08║   父母。而優 容自昔迄乎今代 。源其深致蓋有
T52n2108_p0459c09║   以 然。諒由剔髮有異於冠冕 。袈裟無取於章
T52n2108_p0459c10║   服。出家之 人敬法捨俗 。豈拘朝庭之 禮。至
T52n2108_p0459c11║   於玄教清虛道風遐曠。高尚其事 不屈王侯 。
T52n2108_p0459c12║   帝王有所不臣。蓋此之 謂。國家既存其道。
T52n2108_p0459c13║   所以 不屈其身。望准前 章無違舊貫。謹議。
T52n2108_p0459c14║   集沙門不應拜俗 等事 卷第三(議不拜上)